Na Cvjetnicu odnosno Nedjelju Muke Gospodnje dubrovački biskup mons. Mate Uzinić blagoslovio je maslinove i palmine grančica ispred crkve sv. Vlaha, nakon čega su se okupljeni vjernici u procesiji uputili do dubrovačke katedrale prateći u duhu Isusa i njegov ulazak u Jeruzalem prije podnošenja muke. Katedralni zborovi i solisti u katedrali su otpjevali Muku po Luki, a biskup Uzinić je u propovijedi govorio o dosljednima i nedosljednima u danima Isusove muke, ali i u naše vrijeme.
DOSLJEDNOST ISUSA I NOSITELJA VLASTI
Isusova muka i smrt na križu, s jedne strane, normalna su posljedica njegovog života tijekom kojeg je on ostao dosljedan sebi samome i svom poslanju, a s druge strane, normalna su posljedica odnosa prema njemu ovozemaljskih vlastodržaca, starješinstva narodnog, glavara svećeničkih i pismoznanaca Isusovog vremena. „Njihov odnos prema njemu od početka bio kritičan te je, kroz odbacivanje, povremena zamke i stalne kritike, postupno dozrijevao do odluke da ga se ukloni. Ono što su mu priredili da bi ga uklonili samo je normalna posljedica svega toga, znak da su od početka do kraja ostali dosljedni,“ rekao je dubrovački biskup. Ustvrdivši kako su i Isus i narodni starješine, makar s oprečnih pozicija, bili dosljedni, a ta dosljednost je privremeno imala isti učinak, Isusovu muku i smrt, biskup Uzinić je dodao da je dugoročno „Isusova dosljednost urodila Očevim priznanjem njegove pobjede u uskrsnuću, a njihova dosljednost velikim promašajem.“
NEDOSLJEDNOST UČENIKA I MNOŠTVA
Nedosljedni su bili Petar i drugi učenici kao i stanovnici Jeruzalema, a slično se događa i danas. „Isus ostaje dosljedan u lišavanju sebe, da bi po tom lišavanju sebe koje se svaki put sakramentalno ponavlja na našim oltarima, nas po sebi uzdigao Ocu. I vlastodršci, oni koje Isus u današnjem evanđelju naziva onima koji gospoduju svojim narodima, a sebe nazivaju dobrotvorima, nažalost ostaju dosljedni u svom odbacivanju Isusa Krista i njegove logike služenja: ,Najveći među vama neka bude kao najmlađi; i predstojnik kao poslužitelj. … A ja sam posred vas kao onaj koji poslužuje’,“ rekao je biskup Uzinić i nastavio: „Zato se i nalazimo u ovako teškoj ekonomskoj krizi i sve većem jazu između bogatih i siromašnih koji, čini mi se, u našoj domovini nikad nije imao ovako velike razmjere. Molimo se Gospodinu da veliki i moćni odustanu od svog dosljednog odbacivanja Isusa i da usvoje njegovu logiku lišavanja od sebe u služenju drugima jer bez toga se neće i ne može dogoditi promjena na bolje.”
NAKON SVEGA ŠTO SU KRŠĆANI ISKUSILI S ISUSOM – I DALJE NEDOSLJEDNI
“Ono što najviše šokira nije ustrajnost tih velikih i moćnih – to je nekako konstanta cijele ljudske povijesti – nego je nešto drugo, a to je da mi drugi, mi koji se možemo prepoznati u Petru, ostalim učenicima, u mnoštvu, nakon svega što smo iskusili s Isusom i u njegovoj blizini i dalje ostajemo nedosljedni. Obećajmo, a ne učinimo i prečesto u svojoj svakodnevici, u onim malim, a ponekad i velikim stvarima, tako lako zatajimo.“ Osvrćući se posebice na mnoštvo, koje se danas u Hrvatskoj može oslikati u onom postotku od preko 90 % koji se izjašnjavaju kao kršćani, i njegovu nedosljednost, biskup Uzinić je ustvrdio da je „njihov preokret plod manipulacije onih koje današnje evanđelje naziva starješinstvo narodno, glavari svećenički i pismoznanaci.“ Tu promjenu mnoštva, od zanosnog klicanja do osude, u našem vremenu biskup Uzinić je usporedio s odnosnom medija prema papi Franji. Od svih „pohvala koje smo ovih dana slušali na račun pape Franje – da bi zatim, što zbog navike, a što pod utjecajem sredstava društvenih priopćavanja i različitih lobija, tko zna u čije ime i za kakav novac – u svakom se slučaju sve to svede u konačnici na ‘Judine škude’ – vikali: ‘Raspni, raspni ga’, psovali, pljuvali, razvlačili od nemila do nedraga i, u konačnici, razapeli na križ srama. Kristu se to dogodilo, dogodilo se i njegovoj Crkvi, a dogoditi će se, prije ili kasnije, i papi Franji. Nemojmo ih osuditi, jer ako to učinimo postat ćemo jednaki njima, nego se radije za sve njih, za sve suvremene Jeruzalemce u koje i mi po koji put spadamo, pomolimo zajedno s Isusom: ‘Oče, oprosti im, ne znaju što čine!’“ A samo tako ćemo biti kršćanski dosljedni, poručio je biskup Uzinić.
Nakon mise u katedrali je počelo 40-satno euharistijsko klanjanje koje će trajati tijekom svakog dana do 18 sati, zaključno s Velikom srijedom.
Angelina Tadić